陶渊明作为中国文学史上的重要人物，历代文人对其评价极高，主要从思想品格、文学成就和历史影响三个维度展开：

一、思想品格评价

鲁迅

鲁迅先生是现代文学奠基人之一，他高度评价陶渊明：“陶潜正因为并非‘浑身是静穆’，所以他伟大。” 这句话深刻揭示了陶渊明超越表面宁静的哲学追求，其将自然与人生结合的勇气与智慧，成为其伟大之处。

梁启超

梁启超称陶渊明为“自然界是他爱恋的伴侣，常常对着他笑”，形象地描绘了陶渊明与自然和谐共生的生活态度。这种将自然融入生命的哲学观，使他在文学与现实之间找到平衡。

林语堂

林语堂誉陶渊明为“中国文学传统上最和谐最完美的人物”，其简朴生活方式和诗文风格，成为后世文人心中的楷模，甚至让世故者感到惭愧。

苏东坡

苏轼评价陶渊明“欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高”，高度赞扬其人格独立与处世哲学，认为其真性使诗作具有永恒魅力。

二、文学成就评价

开创性地位

陶渊明是第一位系统创作田园诗的诗人，其《归去来兮辞》《桃花源记》等作品，为后世山水田园诗奠定基础。

语言与意境

他的诗文以质朴自然见长，如“采菊东篱下，悠然见南山”成为千古名句。王国维《人间词话》称其“变伶工之词为士大夫之词”，陶渊明正是这一转变的先驱。

后世影响

唐代孟浩然、李白、杜甫等诗人皆受其影响，李白称其为“羲皇人”，杜甫视其为知己。宋代欧阳修、王安石等文学家更将其与同时代文人对比，认为其“词彩精拔，晋宋之间，一人而已”。

三、历史地位评价

隐逸文化的象征

陶渊明成为后世隐士的代名词，其“不为五斗米折腰”的精神，与东晋末年的玄学思潮相互呼应。

文学流派的奠基人

他的作品开创了以个人情感与自然体验为核心的文学传统，对宋代婉约诗、明清文人理想人格的塑造有重要影响。

综上，陶渊明不仅是文学巨匠，更以人格魅力和哲学智慧成为中华民族精神的重要象征，其评价贯穿古今，持续影响世界文学与文化。